Articolo estratto da: Muollo G., Cronache di ordinaria Amministrazione, pp. 42-52, in Eventi D'Artre - Un anno di scoperte e restauri in Irpinia a cura di A. Cuccinielli, Avellino 2003

Madonna dell'Abbondanza - Montecalvo Irpino (AV), Chiesa di Santa Maria Maggiore
(Particolare al momento del ritrovamento)

La Statua lignea dopo il restauro

(Particolare dopo il restauro)


Interno della Cappella Carafa
 

La Settimana della Cultura istituita dal Ministero per i Beni e le Attività Culturali, giunta ormai alla quinta edizione, offre a tutte le Soprintendenze presenti sul territorio della Nazione la possibilità di tracciare, più che un consuntivo di un anno di attività, un resoconto di quello che un Ufficio dello Stato preposto alla conservazione ed alla tutela del bene, quotidianamente compie per il progresso della Nazione e per una sempre maggiore fruibilità e godibilità del Bene da parte dei cittadini.
L'Irpinia sotto molti aspetti e ancora un territorio vergine, inesplorato ed in attesa di valorizzazione.
All'indomani del tremendo cataclisma del 23 novembre dell'80 del secolo scorso, ancorché provvedere a salvare vite umane, dare degna sepoltura ai morti, si provvide a recuperare le opere d'arte danneggiate e a puntellare con opere provvisionali tutti quei monumenti che la furia devastatrice del sisma aveva lasciato ancora in piedi.
A ventitré anni da quel tragico evento vi e ancora molto da fare. I depositi della Dogana di Atripalda e quelli della Certosa di Padula, pullulano di opere d'arte che attendono di essere restaurate per ritornare negli edifici sacri di appartenenza, ormai tutti o quasi tutti restituiti al culto.
Opere d’arte, talora poco o niente affatto conosciute che soltanto da una pura accidentalità, hanno trovato occasione di sostanziale rinascita. Un esempio per tutte è dato dalla scoperta della Madonna dell’Abbondanza di Montecalvo Irpino.
Il 16 marzo 2001 a Montecalvo Irpino, durante i lavori per il restauro della casa natale di San Pompilio Maria Pirrotti unico santo dell’ordine degli Scolopi, fondato da San Giuseppe Calasanzio, in un locale murato, venne alla luce una statua raffigurante la Madonna con Bambino, una statua raffigurante san Lorenzo, la testa e le mani appartenenti ad un manichino perduto, raffigurante la Madonna addolorata.
I tre manufatti lignei all’atto del ritrovamento, si presentavano in pessimo stato di conservazione, dovuto ad un avanzato deterioramento strutturale, causato sia da un attacco massiccio di insetti silofagi, sia da un alta percentuale di umidità. L’alta percentuale di umidità, la polverizzazione della struttura lignea, la decoesione e la perdita della preparazione a gesso, e di conseguenza della policromia, avevano compromesso gravemente le opere. Il degrado sia dell’assenza legnosa che della policromia ha richiesto un intervento di restauro complesso e mirato, teso non solo al recupero della struttura lignea, ma anche delle fasi cromatiche. Le opere con molta probabilità, già molto compromesse. Furono occultate nel sottoscala di casa Pirrotti, dopo il terremoto del 28 agosto 1930, mossi dall’intento di non distruggere perché opere sacre, ma non più in grado di essere messe in culto di venerazione.
La madonna in posizione incidente, stringe al petto con la mano sinistra il Bambino che è dolcemente adagiato sullo stesso braccio. La mano destra, dalle dita affusolate, mostra pudicamente il seno. Un mantello azzurro, con pieghe morbide ad andamento verticale nella parte anteriore, avvolge il corpo della Vergine ed è sostenuto dalla mano sinistra che avvolge il bambino. Il volume delle vesti e del mantello sono l’elemento connotante della cronologia dell’opera e della cultura sottesa alla produzione del manufatto. L’opera per punto di stile può essere collocata nell’ultimo ventennio del secolo XVI ed il primo decennio del secolo successivo, periodo in cui gli stilemi ed i canoni della cultura tardo manieristica sono ormai patrimonio comune degli artisti e delle botteghe napoletane, ed hanno ormai assimilato la lezione del Concilio tridentino in materia di opere devozionali.
La Sacra Icona è stata inserita in una teca di cristallo stratificato, strutturata in modo da offrire una effettiva tenuta attraverso l’utilizzo del gel di silice per la stabilizzazione passiva dell’umidità relativa, e collocata all’interno della Cappella Carafa di Montecalvo irpino, splendido esempio di architettura rinascimentale restaurato sotto la direzione di che scrive, e, posta in culto di venerazione.